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原民文化活動觀察:黑皮膚白面具

領導原住民行政機關的人,千萬不能帶著高高在上的教化觀念來對原住民下指導棋,原住民族社會各族文化不同,溝通重於一切,所謂三個臭皮匠,抵得過一個諸葛亮。也許成功的原住民領導者,不見得要很聰明,重要的是要把對的人才放在對的位置上。 筆者有次問朋友Azen,這麼完整的黨政歷練培養出來的原住民高階文官與知識份子,為何會對原住民問題表現地如此地外行?Azen問我看過法農(Frantz Fanon)後殖民論述的名著《黑皮膚白面具》嗎?他說問題不在能力,而在心態。 筆者記得《黑皮膚,白面具》這本書是被殖民者最深沉的痛楚之聲。法農訴說著黑人如何在殖民主義中失去主體性,因為,過去詮釋的權利只掌握在白人手中。 「黑人是落後的,愚昧的,野蠻的,白人才是進化的文明人,白人世界才是真正的世界,每個黑人在靈魂深處都渴望將自己提升到白人的位階,一心求取白人的認可,以證明自身的存在及價值。因為這個世界是透過白人的眼睛來觀看,只有戴上白面具,黑人才能去除心底的焦慮,假裝自己踏入白人的行列。」 法農問:「黑皮膚的人為何要戴上白面具?」因為白人的優勢權力把黑人化約到膚色的生物層次來對待,如果一直戴著白面具,黑人只有死路一條。法農說過:「作為精神分析者,我應該幫助我的病人看到他的潛意識,放棄他自我『漂白』的企圖,同時幫助他採取行動,改變既有的社會結構。」 推薦執政黨的原住民行政官員們讀這本書,想想要如何反省並看見自己臉上的「白面具」,找回原住民主體性,做好原住民行政,改變這個社會的結構。 2008-10-07╱台灣立報╱第11版╱原民╱■王雅萍(政治大學民族學系講師)
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