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主流文化宰割 自稱他稱誤解多

以台灣分布最廣的原住民族群阿美族為例,目前一般稱呼阿美族人為Amis或Pangcah。Pangcah有「人」、「同族人」或「同一個血統的人們」的語意。Amis在阿美(邦乍)語中的語意有「北方」之意。 花蓮一帶的阿美族人自稱自己為Pangcah;而台東地區的阿美族人則稱自己為Amis,兩個稱呼也存在不同的意義。一般說來Pangcah意為同一個血統的人們;而Amis較為人所熟知的是卑南族對居住其北方的阿美族的稱呼。 台東的阿美族因為長期被稱為Amis,久了也習慣這樣的稱呼。但是對於居住在花蓮的阿美族人而言,並不喜歡被稱為Amis或「阿美」,覺得自己明明就是Pangcah,為什麼要無緣無故的被稱呼其他名字。 紀錄片導演Mayaw Biho表示,他清楚認知自己就是Pangcah人,雖然Amis和Pangcah在外界看來都是同一個族群,以他的立場而言,Pangcah就是Pangcah,絕不會允許別人稱呼自己為Amis。 但是由於受到日治時期日本學者著作的影響,國民政府來台後,便將Amis及「阿美」持續擴大定名為全族族名。 同樣情況也發生在蘭嶼的達悟(雅美)族身上。達悟族過去被稱為雅美(Yami) 族,雅美一詞是日本人類學家鳥居龍藏所命名,至於雅美名稱之由來,根據巴丹島傳說故事,應是巴丹人對移居至蘭嶼島人的稱呼。 但是由於島上的族人自稱自己為tao,也就是「人」的意思,1995年旅台的雅美青年成立「達悟同鄉會」有意正名「雅美」為「達悟」,老一輩的族人則認為稱雅美族也無妨。 政府曾於民國87年在蘭嶼召開「正名」座談會,邀請該鄉地方各界人士,徵求在地族人意見,但因蘭嶼族人對正名各自有不同的看法及表述,所以並無具體共識。目前在行政院原住民委員會的台灣南島語系族群簡介網站中,對達悟族名稱,採取「雅美」和「達悟」名稱並列,直至現在兩個名稱仍然都繼續使用。 由於過去對於原住民各族的分類均以族為主,缺乏對個別部落及社群的深入了解,導致單一族群中產生自稱與他稱的差異,雖然近年來台灣原住民族陸續從9族增加為14族,但是只要主流文化無法尊重原住民文化,自稱與他稱的拉鋸就會不斷產生。 2008-09-30╱台灣立報╱第11版╱原民╱【記者陳威任台北報導】
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