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原民文化活動觀察:從愛努族文化財看烏來鄉發展

根據烏來的鄉政計畫,全鄉有關的產業與文化行銷由產業觀光課和文化課兩個課專責處理。該鄉不乏各種泰雅族原住民圖騰工程、登山步道、部落新風貌工程、導覽解說員培訓及旅遊網站資料等建設,聽說台北縣原民局每年有一半經費預算投在烏來,為何該鄉觀光產業卻未見起色? 也許目前所欠缺的,就是政府對原住民文化財的重視,與山地鄉發展總體人才培育的基礎工作吧? 筆者曾到過北海道平取町,該町人口跟烏來差不多,都不到6千人。但因為日本政府很重視文化財,小小的二風谷村莊內就有兩個做得很好的愛努文化博物館,分別是二風谷愛努文化博物館和萱野茂二風谷愛努資料館。2002年2月日本指定兩個博物館中的1,121件收藏品為國家重要有形民俗文化財,是北海道第3處被指定的地點。 因為兩館被指定為國家重要文化財,二風谷成為中小學生校外鄉土教學的重要地點,間接帶動全國到當地參訪觀光的人潮。 二風谷這兩個博物館設立,都跟當地的民族運動領袖萱野茂先生(1926-2006)有關,他曾是愛努族第一個國會議員。 萱野茂先生原來只有國小學歷,職業是木工。1987到2006年間,為了搶救瀕危語言,曾自己先成立愛努語教室傳承語言,帶動日本政府在北海道設立20個愛努語教室,是個行動力超強的愛努族耆老。 透過民族運動者先行,地方政府補助經費在後,再加上日本政府指定為國家有形民俗文化財加持下,成為博物館帶動原住民文化發揚光大的成功個案。 雖然有愛努朋友批評,這不過是日本和人政府在愛努文化死亡前,將其做成精美的標本展示而已;但想想烏來老街上,那個常被泡湯遊客冷落的烏來泰雅民族博物館,有誰知道它是全國第一個設立的單一原住民族博物館呢? 真懷念北海道二風谷的兩個博物館,那獨特的建築外觀,館內所令人讚歎精美的展示設計,呈現豐富的愛努民具和祭祀文化,兩相比較,筆者覺得政府投資在原住民文化財的保護與宣傳教育,實在有待加強。 2008-09-23╱台灣立報╱第11版╱原民╱■王雅萍(政治大學民族學系講師)
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